阿诺阿布:次大陆咏叹调

2019/10/13 11:00:00

 

次大陆咏叹调
 
作者:阿诺阿布

 
        阿按:经济方面,印度落后中国至少三十年。也就是说,只要莫迪他们不出昏招,三十年就可以达到今天中国的水平。但是,中国要在精神层面追上印度,就目前看来,基本上遥遥无期。如果一个大国没有信仰支撑,其社会结构由绝大多数的吃瓜群众,极少数权贵阶层和精致的利已主义者组成,这是令人非常担忧的。
 
        是为记。
 
  一 、印度门
 
  血和泪宣告的胜利,那不是胜利
  汉白玉表达的不朽,那不是不朽
  用九万个亡灵堆积的印度门
  乌鸦收不收翅膀我都伤心
  今天虽说不再封神
  王的欲望,仍旧将乞丐追得一路小跑 
  刀枪虽说已经入库
  墙上的字母,每一个都可能起死回生
 
  二、 泰姬陵
 
  宝石对女人的厌倦
  常常先于女人对爱情的厌倦
  天空对男人的绝望
  往往先于男人对权利的绝望
  就算富甲天下
  我也不愿建造泰姬陵
  因为我不会将爱我者埋葬
  许我江山千里
  我也不愿修筑阿格拉城
  因为我不会将生我者囚禁
 
  三、甘地陵
 
  如果骨头能够铮铮作响
  皮肉之苦有什么不可以承担
  如果王冠不能遮风挡雨
  我愿意脱下最后一件衣裳
  不是每一块石头都有机会悬空
  不是每一把火焰都有资格不灭
  我第一次将黑色还给黑色
  也是第一次靠赤裸肯定赤裸
  大地之子,海浪退回之前
  能否留下一捧盐巴
  印度之父,只要你在听
  无所谓你回不回答
  为什么王的罪恶
  只有王可以判定
  为什么诸神一动不动
  大众却在日夜狂欢
 
  四、泰戈尔故居
 
  神纵容的城市,是加尔各答
  神原谅的城市,是加尔各答
  红色的莎丽梦一般飘去
  不仅仅是信徒,整条街都在洗澡
  所有的人都是预言家,他们允许
  鸽子从鸦群中穿过
  牛从电三轮中穿过
  善良从卑微中穿过
  自由从无序中穿过
  那些伸出手就不缩回的孩子
  那扇因王的到来而紧闭的大门
  无论是集权还是民主通通闭嘴
  一头牛的悲伤就是一座城市的悲伤
  一个流浪汉的饥饿就是整个国家的饥饿
 
 
印度门
德里印度门建于第一次世界大战之后的1921年。高48.7米,宽21.3米。全部用红砂石砌成。
纪念碑由埃德温·鲁琴斯设计。 用以纪念在第一次世界大战和第三次英阿战争中牺牲的9万名印度士兵。
 
阿格拉城堡
三位伟大的帝王阿克巴大帝、贾汗吉尔和沙贾汗,他们在城堡里度过充满传奇和荣耀、同时都有着浪漫忧伤的爱情故事的一生,更让人唏嘘的是他们都面临儿子背叛兄弟残杀的悲伤。
 
甘地陵
莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地(1869—1948年),尊称“圣雄甘地”,印度民族解放运动的领导人、印度国民大会党领袖。其不合作运动,对世界格局影响深远。
 
泰戈尔
拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年—1941年),出生于印度加尔各答。诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。亚洲第一个诺贝尔文学奖获得者。
 
作者:阿诺阿布
来源:阿诺阿布 美篇
 
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